2013 Ano regido pelo planeta Saturno!

Saturno trará trabalho árduo e transformações a 2013 O ano de 2013 será regido por Saturno, o senhor do tempo. É um planeta de muitos significados, mas todos envolvem responsabilidade, organização e método relacionado ao que quer que seja. Para aproveitar plenamente a energia da regência de um planeta durante todo ano astral, que começa em 20/03/2013 e termina em 20/03/2014, é interessante compreender seus significados. Saturno representa, antes de tudo, a estrutura. Tanto física, quanto emocional. No corpo ele representa os ossos e a pele. Nas emoções, os nossos processos interiores desde a infância até os dias de hoje. Saturno se relaciona com o crescimento e o amadurecimento, por isso é chamado “o pai”. Um pai severo, que não deixa de lado atitudes irresponsáveis e inconsequentes. Saturno representa também as nossas defesas psicológicas, nosso carma, o nó que devemos desatar em nossas vidas materiais, psicológicas e emocionais. Quando Saturno influencia nossas vidas, nossos medos são desencadeados e não temos outra saída a não ser enfrentá-los. Nossas ambições também são representadas por esse planeta, assim como nossa capacidade de, lentamente, através de muito trabalho, construirmos, tijolo por tijolo, responsavelmente, nossa história de vida. Quando estamos sob a influência de Saturno, nos sentimos contraídos, fechados e até mesmo um pouco deprimidos. Estaremos sempre mais sérios e de certa forma introspectivos e reflexivos. Precisamos sempre tomar cuidado com o pessimismo que podemos instalar em nossos corações. O ano de 2013 regido por Saturno vai colocar nossos pés bem firmes no chão e seremos obrigados, pela força do Universo, a criar estruturas e encontrar a estabilidade em nossas vidas. Não será um ano de resultados fáceis e nem um ano leve, no que se relaciona ao trabalho que devemos desempenhar, mas certamente, aos que se entregarem com coragem e determinação, os resultados serão os melhores possíveis. O princípio da forma estará presente e todos trabalharão duramente para atingir nossos objetivos. Saturno também representa as leis, as estruturas sociais e as tradições culturais. Como ele transita pelo signo de Escorpião, podemos acreditar que os relacionamentos que foram testados durante os últimos três anos, agora passam por um momento de construção de estruturas tradicionais, ou seja, o casamento ou a união estável. O tempo será um dos grandes aprendizados da humanidade durante o ano astral de 2013. E com ele virão os outros aprendizados, que podem ser severos ou não. Seremos testados e por meio da experiência cresceremos um pouco mais. Teremos a oportunidade de aprender a seriedade, a prudência, a precaução, adquiriremos paciência, sabedoria, entenderemos a necessidade de estruturas e da tradição e aprenderemos a ser mais conservadores. A justiça divina estará presente em cada acontecimento, e cada um deve passar pelo que lhe for devido, pois Saturno está diretamente relacionado com o destino. Saturno costuma ser um pai impiedoso e exigente. Portanto, quando sentirmos suas mãos sobre nossas vidas, o melhor que temos a fazer é arregaçar as mangas e trabalhar duro na direção do cumprimento do nosso dever, do nosso carma. Como Saturno está também relacionado com a cristalização de padrões, ou seja, velhos valores, velhos modelos de vida e de reações emocionais endurecidas, este será um ano em que os velhos modelos, os que não fazem mais sentido para a humanidade ,serão destruídos. Este será um ano de seriedade e busca de competência pessoal e coletiva. O aprendizado se fará com o tempo e todos estarão mais rígidos e severos consigo mesmos e com os demais. O ano novo será de muito trabalho para superar nossos limites e atingir nossos objetivos. Tudo será mais lento e difícil, mas a partir do desenvolvimento da paciência e da determinação, certamente conseguiremos. A humanidade será convocada a retomar valores que se perderam em meio à velocidade e ao excesso de informações que fomos submetidos. Devemos ter em mente que, quanto maior for o obstáculo, maior será a oportunidade, maior a expansão da consciência e o desenvolvimento espiritual. Este será certamente um ano de construção de novas estruturas, mas antes disso, de destruição de situações que já não servem mais. No plano social, instituições que não beneficiam verdadeiramente as pessoas devem ruir, ou ao menos começam a ser transformadas. O esforço e o trabalho direcionados para a criação de estruturas e estabilidade serão as maiores características deste 2013. E é aqui que nos deparamos com a necessidade de nos adaptar às necessidades práticas da vida em detrimento de nossos medos ou ansiedades, assumindo as responsabilidades exigidas. O que devemos ter sempre em mente é que a maior característica da vida é a mudança. E sua maior lei é a da transitoriedade. A mudança é constante, pois mudança é vida! Não há motivo algum para qualquer medo ou perturbação ao longo deste ano e, através de nosso bom senso teremos cuidado, prudência e perseverança suficientes para dar mais um passo na direção de nosso processo evolutivo pessoal e coletivo para construir o melhor para nossas vidas. OBS.: Lembrando sempre que o ano começa oficialmente em 21/03/2013, pois como fica a virada em 01/01/2013 com signos de capricórnio, áquario e peixes a finalizar a kabala astrológica? Um saravá fraterno a todos e que 2013 seja tão iluminado, libertador e produtivo como foi 2012!

Feliz Natal!

Natal é tempo de meditar... É tempo de fazer uma viagem para dentro de si e promover um efetivo renascimento moral. Foi para nos fazer melhores que o sábio Aniversariante, homenageado no Natal, veio à Terra. Ele veio para nos ensinar sabedoria e o caminho para a felicidade... Por isso é que Natal é tempo de gratidão, de reconhecimento, de pensar sobre seu verdadeiro significado... Natal também é tempo de orar... É tempo de abrir o coração e dizer, com a sinceridade que a humildade proporciona: Jesus, que neste Natal seu olhar luminoso penetre nossa alma, como a brisa morna da primavera, e acorde a esperança adormecida sob as folhas secas das ilusões, dos medos, da indiferença, do desespero... Que seu perfume, suave como a ternura, envolva todo o nosso ser, confortando-nos e despertando a alegria que jaz esquecida por trás das lamúrias e distrações do caminho... Que o bálsamo do seu amor acalme as nossas dores, silencie as nossas queixas, socorra a nossa falta de fé. Que neste Natal o calor da sua bondade se derrame sobre o nosso espírito e derreta o gelo milenar do egoísmo que nos infelicita e faz infelizes nossos semelhantes... Que seu coração generoso afine as cordas da harpa viva que vibra em nossa intimidade, e possamos cantar e dançar, até que o preconceito fuja, envergonhado, e não mais faça morada em nós... Que o seu canto de paz seja ouvido por todos os povos, do oriente e do ocidente, e as guerras nunca mais sejam possíveis entre a raça humana... Que neste Natal suas mãos invisíveis e firmes sustentem as nossas, e nos arranquem dos precipícios dos vícios, da ira, dos ódios que tanto nos infelicitam... Que a água cristalina da sua bondade percorra nossa alma e remova o lodo do ciúme, da inveja, do desejo de vingança, e de tantos outros vermes que nos corroem e nos matam lentamente... Que o bisturi do seu afeto extirpe a mágoa que se aloja em nosso íntimo e nos turva as vistas, impedindo-nos de ver as flores ao longo do caminho... Que neste Natal a pureza da sua amizade faça com que possamos ver apenas as virtudes dos nossos amigos, e os abracemos sem receio, sem defesas, sem prevenções... Que sua canção de liberdade ecoe em nós, para que sejamos livres como as falenas que brincam na brisa morna penetrada pela suavidade da luz solar... Que o sopro da sua fé nos impulsione na direção das estrelas que cintilam no firmamento, onde não mais se ouvem gemidos de dor, e onde a felicidade plena já é realidade.. Ensine-nos, Jesus, a amar, a fazer desabrochar em nossa alma esse sol interior que nos fará luz por inteiro... Ajude-nos a desenvolver o gosto pelo conhecimento, para que possamos encontrar a verdade que nos libertará da ignorância pertinaz... E, por fim, Jesus, que neste Natal cada ser humano possa sentir a sua presença sábia e amiga, convidando a todos a uma vida mais feliz... Tão feliz que sua mensagem não mais seja um tímido eco repercutindo em almas vacilantes, mas uma bela melodia que vibra o amor em todos os corações, por sobre toda a Terra...

Você colabora com seu terreiro?

VOCÊ COLABORA COM SEU TERREIRO? Sem dinheiro não conseguimos nem pegar um ônibus, comer, vestir ou fazer parte de alguma atividade social que se auto mantenha a não ser que... Outros estão custeando nossa presença; o que é feito de fato quando um templo recebe a todos para um culto, louvação ou atividade mediúnica caritativa. Sempre há gastos e, se estamos sendo recebidos graciosamente e gratuitamente, alguém está custeando os gastos para realizar tal empreitada. O bem mais precioso, que é a vida, nos foi concedido gratuitamente assim como a presença de Deus, são bens que não se compram, vende ou troca. Daí a máxima: “dar de graça o que de graça recebemos”. Poe esta máxima se dá a ética: Não cobrar um único centavo pelo trabalho espiritual realizado nos templo, que são a Casa de Deus, em que se reconhece o poder de realização muito além de nosso querer, ego ou vaidade. Gratuitamente está ali a Graça Divina e o poder de ação de nossos Guias e Orixás. No entanto, quem paga o aluguel, luz, água, produtos de limpeza, vela, defumação, bebidas, fumo e outros elementos ritualísticos além de encargos e cobranças relativas à legalização e contabilidade de um Templo? O dirigente deve pagar tudo a fim de fazer valer sua condição de “beneficiário maior” ou este é seu “Carma”, o de manter e sustentar, sozinho, o trabalho que é realizado por um grupo de médiuns, uma comunidade? Então os outros médiuns, todos os Templos vivos de Deus e sacerdotes deste templo individual, que se reúnem no coletivo (terreira), não têm a mesma responsabilidade que seu dirigente/sacerdote, guardando as proporções a que cada um foi chamado em sua missão? Para um médium assumir, realmente, este compromisso mediúnico/sacerdotal deve ter na Umbanda, em sua mediunidade e missão espiritual, uma prioridade perante a vida, na qual não deve haver compromisso que seja que o libere de estar presente de forma consciente de suas responsabilidades, que não se limitam a “vir e vestir o branco”, além de se mostrar presente e disposto a ajudar deve se informar, também, de como colaborar financeiramente com o templo que o acolheu, tomando conhecimento do valor de uma mensalidade ou do quanto a casa necessita para suas despesas e realizações outras voltadas a comunidade. Direitos e Deveres, obrigações e responsabilidades, também fazem parte de um trabalho espiritual. Se, de um lado, tudo recebemos do “espírito”, de Deus e suas Divindades e Entidades, por outro vivemos e nos movimentamos em um mundo real, no qual estamos em sociedade com suas regras e leis que devem se observadas, respeitadas e cumpridas. Quem pretende realizar um trabalho espiritual com os olhos vendados para esta realidade está fadado ao fracasso, pois deve haver um equilíbrio, como um “caminho do meio”, entre espírito e matéria, nem tanto a terra e nem tanto ao céu. Pregar e viver o sagrado, fora da realidade material, em que vivemos, é tão perigoso e arriscado quanto pregar e viver um mundo sem a presença do sagrado, de Deus e seus mistérios. Pois ambas as opções podem alimentar, iludir, fanatizar e tornar a pessoa cega e fundamentalista. Não é difícil identificar médiuns acomodados, encostados e muito mal acostumados que em nada contribuem para as condições físicas, básicas e mínimas necessárias para se realizar um trabalho espiritual, com o mínimo de higiene, limpeza e dignidade. Muitos esquecem de que, se o espírito é sagrado o corpo que recebe o espírito também é sagrado, se o espírito tem origem divina o corpo também tem, pois a natureza é divina. Se o mundo espiritual é sagrado na realidade de terreiro o próprio terreiro em si, como a casa que recebe e aconselha o “Espírito”, a Deidade, também é sagrado. O chão do Templo é solo sagrado no qual “pisam” os Orixás e Guias Espirituais, as paredes são sagradas, tanto quanto o altar e a tronqueira, pois tudo compõem o todo que é a casa de fé, espaço mágico-mistíco-religiosa, no qual se manifesta o Mistério Maior por meio de seus adeptos; força, poder e mistério que está presente, também, em cada pedaço de pedra que compõe o Terreiro de Umbanda. Nosso corpo material assim como, a estrutura física do terreiro é uma dádiva concedida como oportunidade de evolução para nosso espírito, logo, que se cuide e tenha o mesmo sentimento/respeito tanto pelo espírito/divindade quanto pelo corpo/templo, zelando por sua manutenção. Aquele que não tem como prioridade participar efetivamente da sustentação material para sua realização espiritual, não é merecedor da mesma. Salvo raras exceções de médiuns em dificuldades, reais, de desemprego, diferente daqueles que, por não priorizar a “Sua Casa”, vivem dando desculpas de que “não tem recursos” ou estão “apertados este mês”; simplesmente por que têm outros gastos que vem antes de seu compromisso, com a casa que o acolheu. Se sobra um “dinheirinho” já está destinado a qualquer outra atividade, menos ao compromisso assumido. Alguns fazem todos os cursos de espiritualidade que vêem pela frente, se gabam de ser estudantes da espiritualidade, iniciados e preparados pelo astral em sua caminhada certa ao dia em que vão abrir sua própria casa, no entanto em nada colaboram com o principal, o templo ao qual dizem “fazer parte”. Se quiser descobrir ou conferir basta observá-los na cantina, nos bares, restaurantes ou convidá-los para comer uma pizza e frustrar-se quando o mesmo se oferece para rachar a conta, mesmo “sem um tostão para a contribuição do terreiro”. Assim sendo, antes que tudo acabe em pizza, explique à sua corrente mediúnica: Dar uma contribuição mensal para a manutenção de seus trabalhos espirituais e outras atividades realizadas pela casa (templo/terreiro) que o acolheu é o mínimo que se espera de quem assumiu este compromisso e o tem como prioridade na sua vida. Geralmente as colaborações individuais para a manutenção individual para a manutenção de um terreiro não passam do valor de uma ou duas pizzas... Mas... E sempre tem um “mas”... para aqueles que sempre estão descontentes, reclamando de tudo, há uma opção deveras interessante e pela qual muitos “umbandistas descontentes” já fizeram. Trocar esta colaboração, esta mensalidade, por 10% do seu salário, apresentando seu holerite para o calculo do bom e justo “dízimo”, devidamente explicado no livro sagrado, na Bíblia (Gêneses 14, 18): Melquisedec, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, mandou trazer pão e vinho, e abençoou Abraão, dizendo: “Bendito seja Abraão pelo Deus Altíssimo, que criou o céu e a terra! Bendito seja Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos em tuas mãos”! E Abraão deu-lhe o dízimo de tudo..

A polícia de Manaus (AM) prendeu o pastor Cleyson Alves de Souza (foto), 37, sob a acusação de estuprar duas obreiras, uma de 15 e outra de 17 anos. Segundo as vítimas, o pastor as aliciava dentro da igreja e em seguida, as levava para o motel, onde eram violentadas. Segundo elas, Cleyson prometia ajudar no desenvolvimento da forma física por meio do sexo. Durante as investigações, a polícia descobriu que Cleyson dizia que ejaculava “esperma de Deus” e que tinha de ser engolido pelas jovens “purificar a alma” a alma delas. Além de violentar as meninas, ele ainda, incitava a prática de atos libidinosos mostrando vídeo de um menino de 11 anos sendo violentado com um cabo de vassoura. Uma das vítimas contou que Souza dizia que, por ser pastor, podia ter o corpo da fiel que quisesse. À polícia, as adolescentes afirmaram que não haviam feito a denúncia antes porque ele as ameaçavas de morte. De acordo com a delegada Linda Glaúcia, Cleyson também se passava por policial. A Depca (Delegacia de Proteção à Criança e ao Adolescente) pediu à Justiça na semana passada prisão preventiva do pastor, após ter recebido a denúncia das adolescentes. O pastor foi preso quando pregava na Igreja Pentecostal Deus Altíssimo, na região centro-oeste da cidade. A polícia soube que ele estava ali por intermédio de uma denúncia anônima. OBS.: Já vi muitos Umbandistas, Candomblecistas, Padres e representantes dos cultos afro brasileiros fazerem isso em nome de Deus/Orixás/Magias tântricas curadoras nesses meus 30 anos de Umbanda. Lamentável.

AS SETE LINHAS DE UMBANDA E SUAS INTERMEDIAÇÕES! Sete linhas existem na umbanda. Este número reflete as verdades maiores de cima para baixo, das divinas dimensões onde habitam nossos mentores até aos seres mais baixos da escala evolutiva. No movimento umbandista as sete linhas são objeto de um sem número de confusões e mal-entendidos, que de forma simples procuraremos desvendar. Devido a insistentes 'pedidos por carta’, novamente entraremos neste assunto, já abordado em números anteriores, para que possamos fixar a realidade das sete linhas de Umbanda, além de darmos “gancho" para que o leitor e irmão Umbandista possa se esclarecer melhor com relação a matéria a seguir, sobre as sete fases do movimento umbandista. Uma das primeiras dúvidas que surgem na mente do adepto umbandista é com relação as tão faladas sete linhas de Umbanda, pois existe uma grande confusão gerada em nosso meio devido a interpenetração de vários aspectos mitológicos, que foram por muitos mal interpretados. Um destes é com relação ao sincretismo, pois muitos confundem o Orixá com o santo ao qual ele é sincretizado. Estamos dizendo que, por exemplo, São Jorge não é Ogum e Ogum não é São Jorge, assim como São Sebastião não é Oxossi e více-versa. Os santos da Igreja' Católica foram homens, que como nós, um dia encarnaram no planeta, ao passo que o Orixá não. Estes são entidades altamente posicionadas na hierarquia celeste e nunca passaram pela Terra, como encarnados. Assistem por cima, dando direcionamento aos desígnios maiores de nossa coletividade planetária. Nós, Umbandistas, acreditamos existirem sete variantes espirituais por onde se manifestam todas as coisas e por onde tudo tem existência. Mas muitos irmãos perguntam: como podem haver sete linhas comandadas por um Orixá, se sabemos existirem pelo menos 14 deles, segundo os nossos irmãos da Nação Africana? Estes 14 Orixás são: Orixalá, Yemanjá, Ogum, Oxossi, Ossâim, Iansã, Obaluaiê, Oxumaré, Xangô, Obá, Nanã, Ibeji, Oxum, Odudua. Esqueceram-se do chamado "par vibratório", que é o que faz a linha. Esta é comandada por um Orixá feminino e por um Orixá masculino cada qual coordenando os atributos masculinos e os atributos femininos de milhares de seres debaixo de sua vibração. Estes pares são: ORIXALÁ - ODUDUA• OGUM - OBÁ OXOSSI - OSSÂIM XANGÔ - IANSÃ OBALUAIÊ - NANÃ IBEJI - OXUM YEMANJÁ – OXUMARÊ Aqueles que conhecemos mitos que contam as histórias destes Orixás entenderão o porquê desta complementação. Ressaltamos que o mito não deve ser seguido ou compreendido a risca, ele deve ser interpretado à luz da razão e da lógica, pois muitos atributos expressos nessas lendas se referem não ao Orixá, que está longe de alguns aspectos humanos que nelas são descritos, mas antes às tendências comportamentais que definem o temperamento de seus filhos. Para simplificar, chamamos as linhas apenas pelos nomes dos Orixás Orixalá, Ogum, Oxossi,Xangô, Obaluaiê, Ibeji e Yemanjá. Lembramos que os nomes Ibeji e Obaluaiê são atributos ou qualidades dos Orixás Yori e Yorimá, estes, seus verdadeiros nomes, vibrados e consagrados desde o início dos tempos. Abaixo destes, existem os Orixás Menores, que são os guardiães das luzes divinas dos Sete Orixás citados acima. Dentro desta Hierarquia sagrada, abaixo dos Orixás Menores temos os Guias que são os refletores da luz e abaixo dos Guias, os Protetores que são os executores da luz. Esta hierarquia não é semelhante as hierarquias da Terra, onde o que conta é o despotismo e o desrespeito. É, antes, um vínculo de responsabilidade e amizade entre espíritos-irmãos. Quanto mais elevado o espírito, mais consciência ele tem disso e mais trabalhos ele realiza. Cada um dos Orixás menores faz intermediação de uma linha a outra, ou seja, ele cruza para outra linha como costumamos dizer em nossos terreiros. Daí vem a expressão de que um Caboclo tal é cruzado com 'Ogum Xangô, etc, Damos abaixo a relação dos 49 Orixás menores. Salientamos que estas entidades dificilmente incorporam. Quando o fazem, é porque encontraram um médium limpo de mente e espírito, que possa se afinizar com suas vibrações. Geralmente, eles enviam emissários Guias, ou Protetores, que podem se utilizar dos nomes do Orixá menor que os comanda. Igualmente, estes nomes usados pelas entidades são chamados "nomes de guerra", que apesar de terem equivalência vibratória em nosso plano, não são os reais nomes destes mentores. São, em primeira instância, nomes usados para uma melhor assimilação pelos consulentes. LINHA DE ORIXALÁ: Caboclo Urubatão da Guia – Representante da Vibração Espiritual; Caboclo Guaraci - Intermediário para Ogum; Caboclo Guarani - Intermediário para Oxossi; Caboclo Aimoré - Intermediário para Xangô; Caboclo Tupi - Intermediário para Yorimá; Caboclo Ubiratan - Intermediário para Yori; Caboclo Ubirajara - Intermediário para Yemanjá. LINHA DE OGUM: Caboclo Ogum de Lei - Representante da Vibração Espiritual; Caboclo Ogum Rompe-Mato - Intermediário para Oxossi; Caboclo Ogum Beira-Mar - Intermediário para Xangô; Caboclo Ogum de Malé - Intermediário para Yorimá; Caboclo Ogum Megê - Intermediário para Yori; Caboclo Ogum Yara - Intermediário para Yemanjá Caboclo Ogum Matinata - Intermediário para Orixalá. LINHA DE OXOSSI: Caboclo Arranca Toco - Representante da Vibração Espiritual; Caboclo da Cobra Coral - Intermediário para Xangô; Caboclo Tupinambá - Intermediário para Yorimá; Cabocla Jurema - Intermediária para Yori; Caboclo Pena Branca - Intermediário para Yemanjá; Caboclo Arruda - Intermediário para Orixalá; Caboclo Araribóia - Intermediário para Ogum. LINHA DE XANGÔ: Caboclo Xangô Kaô - Representante da Vibração Espiriual; Caboclo Xangô da Pedra Preta – Intermediário para Yorimá; Caboclo Xangô 7 Cachoeiras - Intermediário para Yori; Caboclo Xangô 7 Pedreiras - Intermediário para Yemanjá; Caboclo Xangô da Pedra Branca – Intermediário para Orixalá; Caboclo Xangô 7 Montanhas – Intermediário para Ogum; Caboclo Xangô Agodô – Intermediário para Oxossi. LINHA DE YORIMÁ: Pai Guiné – Representante da Vibração Espiritual; Pai Congo D’Aruanda – Intermediário para Yori; Pai Arruda – Intermediário para Yemanjá; Pai Tomé – Intermediário para Orixalá; Pai Benedito – Intermediário para Ogum; Pai Joaquim - Intermediário para Oxossi; Vovó Maria Congá – Intermediária para Xangô. LINHA DE YORI: Tupanzinho – Representante da Vibração Espiritual; Yariri – Intermediário para Yemanjá; Ori – Intermediário para Orixalá; Yari – Intermediário para Ogum; Damião – Intermediário para Oxossi; Doum – Intermediário para Xangô; Cosme – Intermediário para Yorimá. LINHA DE YEMANJÁ: Cabocla Yara – Representante da Vibração Espiritual; Cabocla Estrela do Mar – Intermediária para Orixalá; Cabocla do Mar – Intermediária para Ogum; Cabocla Indaiá – Intermediária para Oxossi; Cabocla Iansã – Intermediária para Xangô; Cabocla Nanã Buruquê – Intermediária para Yorimá; Cabocla Oxum – Intermediária para Yori.

Os 7 Orixás!

Os Sete Orixás - Linhas ou Vibrações! Ao iniciarmos este assunto, faço a seguinte interrogação: Os Orixás das Linhas da Lei de Umbanda poderão ser, de fato, TODOS identificados com os Santos da Igreja Católica Apostólica Romana? Nós meus irmãos, respondemos: NÃO, NÃO e NÃO! Porque, se assim fosse, teríamos que admitir, pelo mais cometido princípio de lógica, que os Orixás teríam que ser tantos quantos fossem os ditos Santos da Igreja, inclusive os últimos canonizados e a Umbanda, apenas, simples apêndice desta Religião.Pensem sobre isto. Vamos começar, portanto, demostrando que SETE são realmente as Vibrações Originais ou Linhas e de SETE em SETE são os Orixás de cada uma... Antes, porém, vamos dar a definição do que sejam VIBRAÇÕES: São as Manifestações de uma LEI em harmonia, que afere o Número, o Peso, a Quantidade e a Medida, do Átomo aos Turbilhões, emanadasem origem pelos SETE Seres de pura luz espiritual,ou seja, os SETE Espíritos de Deus... São as "exteriorizações" do ABSOLUTO; não é "ELE em si", vêm Dele, são Dele, mas ainda não são ELE PRÓPRIO...porque a Luz Indefinida, Indivisível, não é "somada, nem subtraída, nem multiplicada". Os Sete Espíritos de Deus coordenam essas vibrações que regem o movimento no Cosmos para todos os sistemas planetários, ou seja, do original, o Universo Mater. Quanto a palavra Orixá, queremos que fique bem claro ao umbandista, que identifica realmente o espírito que tem UMA CHEFIA. Assim entendido, vamos determinar o sentido real da palavra Orixá. Esta palavra, que é ORISHA ou ORISÁ, foi por contração extraída da primitiva ORISHALÁ ou ORISÁ-NLA e tem sua origem nas línguas Árabes,Persa,Egípcia, Sânscrita, Vatan ou Adâmica,etc...que havia chegadoa raça negraà raça negra, de outros povos, especialmente dos Árabes...vejamos então o que ela traduzia pela original ORISHALÁ ou ORISÁ-NLA ou ainda suas variações ORINCHAMALLAH ou ORICHÃLAH, que gerou ORIXALÁ, da maneira que pronunciamos... Façamos a divisão em sílabas deste termo sagrado: a primeira, ORI, vem de ILORIN e esta, de ELOHIM, que significa a mesma ORI e interpreta-se como divindade, mas em sentido de astralidade. Exemplo: LUZ-Reflexo. A segunda, SHA ou SA ou ainda CHAM ou CHÃ, que gerou CHA ou XÃ, traduz-se como Fogo-Senhor-Dirigente.A terceira, ALLAH ou ALAH ou NLA ou LÃ, que os árabes chamam de Deus e, nos alfabetos primitivos, têm o mesmo significado...até na língua Kanúri, dos ditos africanos, ALÃ quer dizer CÉu, em sentido místico. Juntando-se estas sílabas falantes, verificamos que pronunciamos assim: ORIXALÃ, que significa A LUZ DO FOGO DIVINO ou LUZ DO SENHOR DEUS que corresponde a Iluminados pela Divindade, pelo Conhecimento, pelo Saber,etc... Isso tudo bem compreendido, começamos por afirmar que SETE são as realmente as LINHAS DA LEI DE UMBANDA, porque o 7 sempre foi,é e será cabalístico. É o número da "expansão e centralização"da UNIDADE. Todas as Escolas assim o consideram desde a antiguidade: Vejamos: as 7 forças fenomênicas, as 7 vogais, as 7 cores do espectro solar, as 7 notas musicais,os 7 Principíos do Homem, os 7 dias da semana, as7 Maravilhas do Mundo, os 7 Sábios da Grécia, os 7 pães do cesto de Cristo, os 7 passos mais penosos de Jesus, as 7 palavras pronunciadas no alto da Cruz, os 7 degraus maçonicos, 7 anjos, 7 trombetas, as 7 cabeças da Besta, as 7 Estrelas e ainda 7 em 7, são as fases crescentes e decrescentes do homem ( da infância a velhice), pois o 7 é o número sagrado de todos os símbolos. É composto do Ternário e do Quaternário (3 mais 4 igual a 7), e dessa reunião saí a Síntese Universal ou as Variantes da Unidade e constitui o Sagrado Setenário. É o único número da década que não é gerador nem gerado.Começaremos então, por dar a identificação nominal das Sete Vibrações Originais, que IRRADIAM E ORDENAM OS SETE ORIXÁS DE CADA LINHA: 1-VIBRAÇÃO DE ORIXALÁ ( ou OXALÁ ) 2-VIBRAÇÃO DE YEMANJÁ 3-VIBRAÇÃO DE XANGÔ 4-VIBRAÇÃO DE OGUM 5-VIBRAÇÃO DE OXOSSI 6-VIBRAÇÃO DE YORI 7-VIBRAÇÃO DE YORIMÁ Observação importante: os dois termos YORI e YORIMÁ, que identificam espíritos na "forma" de crianças e preto-velhos, foram revelados, pois com eles estão completas as "7 Palavras da Lei", expressões do próprios Verbo.

Orixás!

Orixá, Quem És? Eis que mandei dar um Grito de Alerta a todos os Filhos da Lei, eis que mandei "pedaços" do GRANDE VÉU serem rasgados...eis que ordenei a tôda Banda despertar seus filhos diletos... Eis ainda, de YOXANAN, escolhidos então...Eis que agora, dou um segundo BRADO. TREMEI, tremei e sacudi os "cascões"que vos cobrem o "Ego". Rasgai as máscaras da vaidade que vos cegam, ofuscando a "visam interior". AFASTAI-VOS do "neroliro", que "faz morada"" nos lugares ONDE sei NOME é usado envolto em um manto escuro, onde placas de lama o tornam tão negro, que os olhos dos bons, dos sinceros na Fé, ficam obscurecidos, por tantas e tantas "camadas" que não mais conseguem dividir a cor LIRIAL do seu VERDADEIRO MANTO existente em sua FLOR, "que não fia e não tece"... Assim, mais uma vez, na inspiração de algo que esta em mim e NÃO é meu, escutei aquela mesma "VOZ" que não estava súplice...mas, vibrante, como se os canglôres de mil trombetas paralisassem tudo o que era "vida"; e nesse momento, um pobre "eu", esfacelado, beijando o "pó do plano terra" ainda que teve forças para interrogar: ORIXÁ, QUEM ÉS? Tornei a ouvir: Eu não o SOU...SOU aquele que a SENHORA DA LUZ VELADA, essa UMBANDA de todos nós, mandou,ordenando RELIGAR as diferentes concepções a uma só mística, em sua "única causa", e posso SER também qualquer Espírito,guia ou protetor, que, por merecimento, afinidade e conhecimento, no imperativo do KARMA, é chamado a colocar-se sob as VIBRAÇÕES ORIGINAIS de uma Entidade Superior, que assim me ordena e capacita como "ORIXÁ", ainda em Missão, através do mediunismo, inerente ao Plano da Lei de Umbanda, e , ainda, de acordo com minhas aptidões e inclinações, tomar a "forma" que dentro do meu Grau, seja ordenado usar.