HOMOFOBIA É CRIME!
É espantoso verificar que em pleno início de século XXI ainda se propaga a homofobia na sociedade, ou seja, aversão a homossexuais masculinos e femininos sem precedentes e sem piedade. A falta de informação sobre a homossexualidade cega os olhos de pessoas e até de muitos educadores que deveriam ser os primeiros a entender, assimilar e repassar, a seus educandos, as novas descobertas e valores de respeito e dignidade, os quais promovem a oportunidade de mudanças, de pensamentos e atitudes para o bem-estar de todos e todas.
O que é a homossexualidade? É uma constituição genética que se reflete no sistema hormonal durante o desenvolvimento embrionário originando indivíduos que se sentem atraídos sexualmente pelos seus pares. Ser homossexual não é uma escolha, não é opção e nem sem-vergonhice. Ela é biológica e natural, como a heterossexualidade. Na verdade, é uma variante do desejo sexual da mesma maneira que é variável a cor da pele, a cor e forma do cabelo, a altura das pessoas, etc.
Qual é a origem da homossexualidade?
Apesar de não ter muitos trabalhos conclusivos por falta de investimentos, já se sabe que a homossexualidade é genética. Ela é determinada por vários genes, alguns localizados no cromossomo sexual X e outros localizados em cromossomos não sexuais. Não se sabe quais são os fatores que desencadeiam a manifestação destes genes em algumas pessoas e em outras não, mas existem e estão nas células dos indivíduos. Já é do conhecimento científico que, a identidade sexual do indivíduo se forma por volta da 6ª a 8ª semana de gestação quando o embrião, que tiver o cromossomo Y, produzirá uma determinada dose do hormônio Testosterona (hormônio da libido e das características masculinas) que vai atuar na formação dos órgãos sexuais e na constituição sexual cerebral, principalmente na masculina. O que neste momento de vida intra-uterina se constituirá no cérebro ficará determinado para o resto da vida do indivíduo. As identidades sexuais que se formam neste período são: heterossexual, homossexual, bissexual ou transexual. Também, a formação destas identidades sexuais vai depender da eficiência ou não do cromossomo Y na produção do hormônio, a Testosterona. Não existem cromossomos Y iguais e nem com a mesma capacidade de produção da Testosterona, por isso a variação do desejo sexual depende da quantidade deste hormônio produzido na fase embrionária (6ª a 8ª semana de vida intra-uterina). Assim, a diferenciação sexual existe e deve ser aceita por todos, porque se Deus (para quem acredita em Deus) criou esta variabilidade genética como tantas outras, que nos fazem diferentes de todos e de tudo, é porque ele quis assim e assim deve ser dignificada, amada e respeitada.
Se a homossexualidade é natural, por que tanta homofobia, por que tanta discriminação na sociedade, na religião, na escola e pior, na própria família?
Talvez porque seguimos cegamente ensinamentos preconceituosos, sem fundamentação científica, imaginados e perpetuados em tempos que não se tinha o aparato tecnológico e o conhecimento científico que temos hoje. Estes preconceitos criados desenvolvem problemas psicossexuais que afetam o desenvolvimento saudável dos indivíduos. Um povo doente, cheio de preconceitos, com uma sexualidade distorcida, serve ao poder de poucos sobre muitos. Sexo e poder sempre estiveram juntos e dominam o mundo nos últimos mil anos. Caminham juntos desde que se iniciou a campanha contra o sexo. Na teoria de que sexo só serve para reprodução se promoveu relacionamentos privilegiados em detrimentos de outros para serem discriminados.
Um alerta a pais, educadores e cidadãos em geral, “a homofobia é crime” e no Brasil, não faltam leis para punir os preconceituosos pelos danos morais e psicológicos causados, vejam algumas delas:
• A Constituição Federal do Brasil de 1988 tem como um dos seus objetivos fundamentais, lutar contra todas as formas de preconceitos, dos Objetivos Fundamentais...
Art. 3º - Inciso IV - Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
Art. 5º - Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza...
• O Conselho Federal de Medicina, a Organização Mundial de Saúde e as principais associações científicas brasileiras e internacionais deixaram de considerar a homossexualidade como desvio ou doença desde 1985 no Brasil e 1990 nos Estados Unidos.
• A resolução nº 01/99 do Conselho Federal de Psicologia proíbe o tratamento psicológico visando a “cura” da homossexualidade. Qualquer pessoa que tentar “curar” a homossexualidade deve ser denunciada. Este ato é um crime contra a natureza humana, ou seja, é uma tentativa, em vão, de castração da identidade sexual do indivíduo.
• O Estatuto da Criança e do Adolescente – ECA – é um instrumento legal que também defende a livre orientação sexual dos jovens. Veja seus seguintes artigos:
Art. 15 – A criança e o adolescente têm direito à liberdade, ao respeito e à dignidade como pessoas humanas.
Art. 17 – O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral, abrangendo a prevenção da imagem, da identidade e da autonomia.
Art. 18 - É dever de todos zelarem pela dignidade da criança e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante ou vexatório.
As leis existem, só precisam ser cumpridas pelas famílias, pelas escolas, pelas igrejas e pelas sociedades. As escolas têm o dever de incluir em seus “projetos político-pedagógicos de inclusão social” o respeito à diversidade sexual e o combate a toda forma de preconceito e discriminação. Caso contrário, não pode ser chamada de escola cidadã. E, as famílias têm o dever de respeitar seus filhos, pois ninguém pediu para nascer assim, afinal ninguém tem culpa de algo natural e biológico.
Qualquer cidadão: gay, lésbica, bissexual ou transexual que for humilhado com piadas, deboches, chacotas, ou for discriminado em qualquer segmento da sociedade, principalmente em seu local de trabalho ou de estudo, pode procurar a justiça e exigir a reparação dos transtornos causados... Só existem duas formas de aprender: por bem com as informações corretas ou por mal na reparação da justiça.
Portanto, como diz Alan e Bárbara Pease (2000), “qualquer teoria que insista na uniformidade sexual é muito perigosa, porque exige o mesmo comportamento de pessoas com circuitos cerebrais completamente diferentes. Ao entender a origem dessas diferenças, fica mais fácil conviver, administrar, apreciar e até gostar das diferenças entre os sexos”.
Precisamos aprender a conviver com as diferenças sexuais, aceitá-las e respeitá-las. Este é o maior desafio deste século e um dever de todo cidadão. Respeitando as diferenças poderemos viver num mundo mais harmonioso, humano e feliz.
P.S.: Espero que certos "pseudos Umbandistas dessa Umbanda de Todos Nós", possam ler e reler tal texto, pois não há nada mais infeliz do que ver "médiuns" incorporarem criança, caboclo, pai velho e exu guardião serem homofóbicos, preconceituosos, elitistas e "donos da verdade",
Não vamos nos sequer da grande mensagem do Pai:
"Amai-vos uns aos Outros como eu vos amei!".
Um saravá Fraterno de quem é feliz por ser o que é e saber fazer muito bem o faz, rs.
Vivo, existo e realizo em todos os sentidos!!!
Saudações a todos os Umbandistas de Fato e de Direito dessa tão amada e mal compreendida Umbanda de todos Nós!
Muitas pessoas me procuram e relatam inúmeros absurdos ocorridos em certos terreiros que se dizem praticar Umbanda e nada melhor do que esse tópico para esclarecer, orientar e auxiliar a outras que infelizmente passam pela mesma situação.
Aqui em Belo Horizonte como em todo Brasil, é cada vez mais raro encontrar casas dignas que expressam Caridade, Amor, Fraternidade e sobretudo Humildade, pois há terreiros que nem recepção digna se tem, quanto mais o devido atendimento, respeito e dedicação à altura de cada um.
O que mais se vê é o abuso da famosa “Lei de Salva”, onde tudo é trabalho e o ciclo vicioso de gastos é ilimitado. Eu que já passei por isso e sei que era aprendizados do meu karma, posso falar em alto e bom tom que," Terreiros Dignos", estão cada vez mais raros e em fase de extinção. A Umbanda da atualidade soa a atabaques, pandeiros, cuícas, roupas carnavalescas, shows circenses e culto exacerbado do ego. Tais locais se dizem serem os únicos portais de salvação e só perdem a concorrência para as Igrejas Evangélicas que abusam dos mesmos estilos de enganação à massa.
Segue as devidas orientações a todos aqueles que procuram ajuda de uma verdadeira casa de Umbanda, lembrando a todos, que Umbanda não é Candomblé e se houver junção das duas, se torna Omolokô, que é o que mais se vê hoje em dia nos tais pseudos “Terreiros” que se dizem praticar Umbanda e se você for médium e sentir no seu intímo que a Espiritualidade o chama, tenha a devida calma e paciência que esse mesmo astral o conduzirá à seara do Aumbhamdam.
Orai, Vigiai sempre!
Observações a serem feitas em um Templo De Umbanda
(1°) - Observar, serena e friamente, o ambiente moral e astral do terreiro que freqüenta...
Verificar, de alguma forma, se o médium chefe tem boa conduta, ou seja, se tem moral suficiente para tal encargo...
Veja se ele é dos que alimentam casos amorosos dentro do terreiro, mesmo sendo solteiro ou viúvo, pior ainda se for casado. Caso afirmativo, não se iluda – “quem não tem moral, não tem caboclo, nem preto-velho de verdade”...
Não caia na asneira de deixar que um quiumba, através de “mediunidade” desse tal chefe, possa influenciar seu aura e mesmo ditar preceitos e, sobretudo “por as suas mãos sujas em sua cabeça”...
(2°) - Veja se no terreiro (mesmo que o chefe tenha boa moral com o elemento feminino) ocorre certa ordem de trabalhos pesados, envolvendo oferendas grosseiras, para fins escusos, a poder de dinheiro...
Se isso acontece, tenha cautela! Não bote suas mãos nesse lodo astral, pois isso é uma perigosa armadilha, um jogo duvidoso com as forças negras, que sempre “explodem” pelo retorno, no entrechoque dos apetites desse mesmo astral inferior.
Em suma – se você tem participado dessas coisas a pedido do tal médium-chefe, pode crer que está, também, endividado. Sua parte na “pancadaria” e no “estrondo” final é certa...
(3°) – Veja se no terreiro ocorrem frequentemente mexericos, rivalidades, brigas, desentendimentos entre os médiuns...
Acontece-se muito isso – tenha cuidado! É sinal, inequívoco, de que o ambiente já foi invadido pela quiumbanda solerte, traiçoeira.
Você, assim está-se expondo ao ricochete dos outros; vai receber também a sua parte, dado que Você participa desse mesmo ambiente confuso.
(4°) – Veja se no seu terreiro batem tambores, palmas, “em ritmo de samba”, confusamente, barulhentamente, para excitar, movimentar a “roda dos médiuns”... Porque, assim, tudo vira agitação psíquica, frenesi, e o animismo vão imperar.
Você pode observar: todo mundo gira, grita, pula e se contorce com o “santo”... Imaginário.
E Você, que tem mediunidade mesmo, acaba se deixando envolver na onda desse alarido. Então, Você ou foge ou tende fatalmente atrofiar os seus fluidos de contato, as sua ligações, pois, para caboclo e preto-velho de fato chegar (incorporar), precisa encontrar o médium sereno, equilibrado em seu psiquismo e em sua saúde física propriamente compreendida.
Enfim, Você deve compreender que a mediunidade requer harmonia pessoal e ambiente adequado.
(5°) – Veja se o chefe de seu terreiro é dos que vivem levando a turma às cachoeiras e lá procede a disparatados preceitos, com “lavagens de cabeça” envolvendo sangue, bebidas alcoólicas e outros ingredientes pesados...
Fuja de se submeter a essas coisas, porque o único benefício (ou malefício) que Você pode obter com isso é sujar seu aura; é ficar encharcado de larvas astrais, que vorazmente se grudarão a seu corpo-astral, a fim de sugar suas emoções, provenientes desses elementos usados, e em face disso, caboclo e preto-velho se afastam cada vez mais de Você...
Se duvidar do que estamos dizendo (caso já se tenha submetido a tais preceitos), faça um recolhimento, medite honestamente, conscientemente, sobre suas posteriores condições mediúnicas e na certa (se quer ser leal consigo) chegará à conclusão de que suas incorporações estão muito duvidosas.
Irmão – “não compre nem venda ilusões a Você mesmo”.
(6°) – Então, se Você é um bom médium (que ainda não está viciado), que ainda não caiu no animismo infantil dos terreiros, que ainda não se deixou sugestionar de formas piores ou pela tola vaidade de ser o possuidor do “melhor caboclo, do melhor preto-velho e do exu mais forte, Você precisa saber ou relembrar constantemente, para que possa ir doutrinando seus pares mais atrasados, que existe mesmo grande diferença entre Umbanda e Candomblé ou ritual de nação africana, questão que fazemos empenho em definir tanto por aqui, como eles por lá”.
(7°) – A Umbanda prezado irmão, é uma Corrente formada pelos espíritos de caboclos, preto-velhos, crianças etc...
Nasceu ou foi lançada sobre o Brasil pela necessidade que se impôs, de socorrer essa massa de adeptos dos cultos afro-brasileiros, que vinha e ainda vem sendo arrastada através das práticas do fetichismo africano e do que ainda resta da pajelança de nossos índios, tudo isso se confundindo, hoje em dia, com o que chamam de macumba, candomblé e outras denominações comuns. Mas, no fundo a coisa que está sendo mais praticada mesmo é o chamado catimbó.
É bom, ainda que Você saiba que muitos desses sistemas estão mesclados de sincretismo, isto é, aceitam, dentro de suas crenças e de sua mística, vários “santos” da Igreja Católica Romana e faz festejos nos dias que lhes são consagrados (assim como se eles representassem os orixás)...
Catimbó é um sistema que enfeixa as práticas degeneradas dos africanos e dos nossos índios, onde os espíritos invocados tanto podem ser os encarnados caboclos como outros quaisquer. “Por lá se fala muito em ‘linha da jurema” e tem como base certo rito que faz com que o crente ou iniciando se torne ‘juremado ““...
(8°) – Saiba ainda que ritual de nação (africana), puro, não existe mais e que todos já se mascararam de “umbanda”, pois que foram deturpados há séculos de sua tradição correta, porque, no passado, em nenhum culto africano puro, notadamente no que predominou no Brasil – o ritual nagô ou yoruba – aceitavam eguns, ou seja, todo ou qualquer espírito que já tivesse passado pela vida terrena, sujeito (é claro) às reencarnações...
Ali os eguns eram repelidos. Só aceitavam ou evocavam seus “orixás” que, segundo a própria mística corrente, são espíritos superiores, donos dos elementos da natureza e que jamais passaram pela vida terrena ou encarnaram (todavia, na concepção popular dos africanos, persistem várias lendas sobre orixás, nas quais uns foram reis, outros príncipes da terra; casaram, brigaram, amaram etc.).
A essas coisas, os “tatas e os babalaôs” daqui cantam loas e dizem que são da tradição... Verdadeira.
(9°) – Agora, entenda: - caboclos, preto-velhos, crianças, exus e outros são eguns que já passaram pela vida terrena. Portanto, como se compreende que a tradição africana (do santo) se tenha degenerado tanto, a ponto de ser invadida pelos eguns?
(10°) – Muito simples e já dissemos isso com palavras de sentido mais elevado. Tudo degenerou. Tudo vinha e ainda se vem mantendo num atraso horroroso. Não podia continuar sempre assim.
Foi quando a providência Divina mandou o socorro para essa massa de crentes desses sistemas avariados.
E esse socorro veio pela mediunidade de uns e de outros, com os caboclos, os preto-velhos e outros fazendo surgir a Umbanda dentro desse citado meio, na forma de um movimento novo, para tentar a salvação de seus adeptos dos abismos da magia-negra, grosseira, inferior e até o momento ainda praticada...
(11°) – Então, fica esclarecido agora que o mediunato na Umbanda é poder na luz, é mediunidade na harmonia e na caridade, para combater as forças da sombra, da treva, da ignorância...
(12°) – Caboclos e preto-velhos não aceitam e até abominam, porque combatem, essas práticas de uso comum nos tais terreiros, que envolvem matança de animais, oferendas grosseiras e similares.
“Qual a mentalidade que, tendo uma gota de luz, pode aceitar que lhes ‘façam a cabeça”, botando sangue de animal (também ser vivente) na dita cuja, debaixo da agonia do mesmo, na tola pretensão de firmar um “orixá”?
Só se for um desses orixás do panteão dos deuses da mitologia africana (de sentido puramente imaginário), porque, os espíritos da Corrente Astral de Umbanda jamais se prestarão a isso; repugnam-lhes até essas práticas nefandas, negras... Que corroem a tela fluídica que reveste o corpo-astral ou perispirito de uma criatura-médium.
Observação especial: Tenha, sobretudo cuidado se o chefe do terreiro que Você freqüenta é “babá-mulher” (queremos lembrar, mais uma vez, que não estamos fazendo aqui, e em outros tópicos, referência direta às genuínas médiuns da Corrente de Umbanda. Estamos diretamente batendo na tecla que incide sobre “a mulher babá dos candomblés e das quimbandas, dos catimbós e outras misturas indefiníveis já existentes em quantidade”.).
Você deve verificar também se ela está dentro dos itens citados e ainda precisa ter em alta conta o seguinte: - em nenhuma religião do mundo, sistema de iniciação ou escola esotérica ou mesmo na mais simples das seitas que possam existir, a mulher participa na função, ou com o direito ou a outorga de consagrar, sagrar, sacramentar, batizar, preparar, iniciarem varões (homens).
Nem nos antigos cultos africanos (puros) dentro de seus legítimos rituais de nação, a mulher teve esse direito, esse comando vibratório, isto é, jamais na verdadeira tradição desses sistemas existiu mulher ou “yalorixá” com o bastão de comando masculino.
“Yalorixá pode ser sacerdotisa na função auxiliar, como sacerdotisas ou iniciadas existem em todos os sistemas citados, mas nunca – repetimos – lhes foi dada à outorga, a Ordem de sagrar ou fazer a iniciação de varões”...
E a veracidade do que estamos afirmando, você médium umbandista – poderá encontrar, se informando. Basta que olhe para a hierarquia religiosa da Igreja católica Romana...
Você já viu, por acaso, nas igrejas, a mulher (freira, irmã, macé etc.) oficiar missa? Batizar alguém? Casar alguém? Ordenar padres e outros?
Quem é o papa, o cardeal, o bispo, o frade, o padre? Homem ou mulher?
Você já viu no seio da comunidade protestante, a mulher ser ordenada pastor?
Então Você deve se convencer de que, desde o princípio do mundo, sempre quem trouxe o direito, a Ordem ou o Comando Vibratório para ordenar foi o homem...
É, porque sempre foi, a ordem natural das coisas Divinas mágicas, espirituais, que no fundo, foi uma imposição da própria lei cármica, de vez que o Arcano que podia revelar esse mistério permanece indevassável, pois até Moisés, esse grande mago de todos os tempos, temeu levantar um pouco o seu véu, e assim simbolizou quando, no seu Gênese, disse que a mulher, tendo desrespeitado a ordem divina, deu de comer ao homem o fruto proibido (ou seja, antecipou por conta própria dentro de seu livre-arbítrio, o segredo do sexo).
O Arcano “diz” que foi nela, dada sua natureza sensitiva mais aguçada, que se complementou mais depressa o plexo sacro (chacra muladhara) – enquanto o do homem estava sendo submetido aos últimos retoques, pelos citados técnicos astrais, e por isso é que houve esse tal paraíso, isto é, uma pausa, um cancelamento nos meios de reprodução da espécie, ou, para sermos mais claro: foi reconhecido pelas Hierarquias responsáveis, ou pelos técnicos astrais, que a raça pré-adâmica vinha com certos defeitos de ordem genética, assim, urgia corrigi-los na outra raça já em formação.
Os órgãos genitais, nessa raça, ainda não haviam atingido as necessárias condições calculadas. Com a citada precipitação de Eva – a mulher – houve certos desvios de ordem genética ou técnica e um conseqüente retardamento, o qual foi quase que totalmente sanado depois de algumas providências.
Árdua, mais prazerosa será a tarefa de falarmos sobre isso, algo que consideramos importante dentro da Umbanda. Esperamos que os verdadeiros EXUS DE LEI (pois todos os Exus são de Lei) que graças a JESUS, com permissão das Entidades da Sagrada Corrente Astral de Umbanda, tivemos a felicidade de conhecer, desde o ínicio de nossa missão, nos acobertem e também nos dê escóra !!! Sabemos que Eles já estão nos escorando, pois estamos restaurando o devido valor e posicionamento aos VERDADEIROS EXUS-GUARDIÃES !!!
Minha gente, os verdadeiros Exus-Guardiães nunca foram e nunca serão similares ao “demônio” católico ou protestante. Sim, é verdade, nós nunca vimos um Exu de fato e de direito se apresentar todo “vermelho”, com “chifres”, “patas de bode”, “garras”, “tridentes em punho”, ou coberto por uma “enorme capa preta a vermelha”, soltando “fogo pela boca”... sabemos que tudo isso é o chamado sincretismo com outros sistemas filo-religiosos diferentes.
Sabemos também que muitos irmãos mais cultos, já não acreditam quando pessoas que dizem estar mediunizadas com “exu”, degola o bode, a galinha ou tomam bebidas alcóolicas como inveterados, quando não, ainda tomam ou bebem sangue e comem vísceras animais em seus rituais macabros. Não negamos que isso acontece, porém deve ficar bem claro:= ESTES NÃO SÃO OS VERDADEIROS EXUS-GUARDIÃES DE LEI, mas sim, aqueles que de todas as formas querem mistificá-los, isto é, os famigerados QUIUMBAS, espíritos do Reino das Sombras, ou os chamados “rabos de encruza”...
Se o verdadeiro Exu não é essa “FARSA” que muitos tem feito questão de dizer aos 4 cantos, quem são e como são os verdadeiros Guardiães da Luz para as Sombras ???
Exu, é sinônimo (mesmo significado) de GUARDIÃO. E como Guardiães vamos encontrar os mais Superiores, os ditos Guardiães Cósmicos, aqueles que fazem parte da COROA DE DEFESA DO PLANETA.
Os Exus são GUARDIÃES DOS ORIXÁS, não no sentido de proteger os Orixás, mas no sentido de “AUXILIARES DIRETOS”, braços direitos na Execução para baixo, etc...
Por exemplo:= O Exu Guadião Senhor TIRIRI , é o Guardião do Orixá Ancestral YORI. Então é fácil entender que nenhum Ser Espiritual altamente posicionado na Hierarquia Planetária iria ter como Auxiliar Direto um “diabinho” !!! É claro que não !!!
Esperamos ter deixado claro, que, embora respeitemos a função do Sr. Exu que é a de ser AGENTE DA JUSTIÇA KÁRMICA, não podemos nos esquecer que estão debaixo de uma condição disciplinar kármica, e quando dela se libertarem, daqui há milênios, serão Guardiães Superiores de Planetas mais elevados que o nosso, mas nunca sendo “Caboclo, Preto Velho ou Criança”, isto é, Entidades Superiores da Umbanda. Sabemos que muitos deles, estão preparando condições propícias para animarem as reencarnações da próxima Raça-Raiz, a Sexta-Raça, a Raça Transmutada.
Sabemos que a Umbanda significa o CONJUNTO OU REGRAS DAS LEIS DIVINAS, e o vocábulo QUIMBANDA representa o oposto da Lei. Ou seja, é a PARALELA PASSIVA NO EQUILÍBRIO DO KARMA.
A QUIMBANDA é fiscalizada pelos Srs. Exus de Lei, os “CABEÇAS DE LEGIÃO”, que por sua vez, são comandados pelos ORIXÁS. Não confundam a Quimbanda que é o oposto em Equilíbrio da Umbanda, com a Quiumbanda que é o reino dos quiumbas, opositores não em equilíbrio, mas em desequilíbrio ostensivo com seus magos negros cruéis, ferozes e desalmados. A Quimbanda, através dos Senhores Exus Guardiães, além de atuar combatendo o mal, que é oriundo da “quiumbanda”, com seus magos negros, atua também no Karma, fazendo sentir suas ações através das Cobranças das CAUSAS E DOS EFEITOS, precipitando quando necessário, o CHOQUE DE RETORNO, tudo isso com o Aval dos Senhores Orixás. Por isso dizemos que EXU NÃO É BOM E NEM MAU, É APENAS JUSTO !!! Os verdadeiros Exus estão no compromisso de uma tarefa, estando acima dos conceitos do BEM e do MAL, mas ligados aos conceitos da JUSTIÇA e sua execução =» portanto, são os EXECUTORES DA LEI. São verdadeiros trabalhadores das Entidades Superiores, executando, tudo que lhes seja ligado, tal como interesses materiais, casos passionais, atritos, demandas, doenças, casos odiosos, brigas, aflições, etc...Estão pois, mais relacionados com as vibrações mais Telúricas, mais terra-a-terra.
Os Srs. Exus Guardiães estão acima dos conceitos do BEM e do MAL, pois está ligado aos conceitos de JUSTIÇA e sua EXECUÇÃO. Não se entenda com isso que outros Subplanos de Exu só façam Justiça. Não, às vezes tem atitudes contundentes, mas, como já explicamos, são as caudas dos Subplanos dos Exus, que às vezes se deixam subornar pelos magos-negros, porém, quando são pilhados pelos Srs.
Guardiães em tais procedimentos contrários às Leis, são de imediato conduzido às Prisões Correcionais do Astral.
É bom que todos entendam que os Senhores Exus Guardiães, não dizem palavras ofensivas, palavras de baixo-calão (palavrões) ou praticam certos atos imorais, ou ilegais. O verdadeiro Exu quando “baixa”, não fica usando aquelas capas pretas e vermelhas, ou fazendo mimícas tal qual os “santeiros” retratam nas péssimas, ridículas e anti-estéticas estatuetas que produzem de “diabinhos”, uns com rabos, pés de bode, chifres, peludos e escamosos e em forma de caveiras. Que é isso ??? VALHAM-NOS AS SANTAS ALMAS !!!
Ainda pior, são os nomes de “exus” que certos indivíduos anímicos, quando se dizem “incorporados”, falam...É bom nem citarmos, para não criar mais confusão além das que já existem...
Outros absurdos, e tolice bárbara é a colocação que dão ao valoroso Exu da Faixa Feminina, a SRA. POMBA GIRA, tão necessária à ordem de trabalhos de equilíbrio dentro da ALTA MAGIA DE UMBANDA. Dizem levianamente, buscando beneficiar-se disso, que a Sra. POMBA-GIRA é “mulher de 7 exus”, é a “patrona das prostitutas”, pois delas é a rainha...quanto absurdo !!! Assim é que vemos milhares e milhares de pessoas do sexo feminino e homossexuais “incorporados” com suas “pombas-giras”, a tirar a roupa, a querer fazer sexo, a obrigar os outros a fazer o que pedem, mostrando-se sempre faceira e dando a entender a todos que seu objetivo principall...é o sexo !!!
Minha gente, CUIDADO !!! Sabemos, e por motivos superiores que nos impede de falar, certos “nomes” de magas-negras, as quais dizem ser da falange da pomba-gira, mas que não são, e bem sabemos. Estas magas negras que assim procedem são quiumbas, ou seja, as mais cruéis magas negras, que de suas “covas” e “cavernas” do sub mundo astral, coordenam as famosas “marias”. São ferozes falanges que estouram realmente aquelas que, “orgulhosamente”, fanatizadas e cegas que estão, dizem serem “médiuns” dessas tais...
Essas quiumbas são verdadeiras feiticeiras, e são produtos de zonas astrais pesadas, onde predomina as intrigas, as ambições, vaidades, orgulho, luxúria, etc...E haja sexo !!! É por essas e outras que muitas que se dizem “médiuns” ou simpatizantes dessas bruxas do submundo astral, caem na prostituição, no alcoolismo e em outras aberrações consciencionais...
E são essas verdadeiras “mariposas do astral inferior” que a verdadeira e valorosa GUARDIÃ SRA. POMBA-GIRA COMBATE. Combate, frenando e neutralizando, as investidas dessas marginais, que vez por outra querem adentrar nos Terreiros de fato e de direito, principalmente se encontrarem uma “brecha” nos mesmos, por menor que seja.
Assim, Irmãos e Irmãs de Fé, fiquem atentos, não se iludam, pois caso contrário, quando acordarem (do pesadelo) talvez seja tarde demais. Porém se tiverem alguma dúvida, analisem friamente a conduta, a postura e mesmo o psiquismo dos “médiuns” dessas magas das sombras...
Muitos poderão estarem se perguntando o porquê das Entidades Espirituais dessas irmãs não as terem avisado sobre esse gravissímo fato.
A resposta é simples e objetiva:= Na maior parte das vezes, o que acontece é que essas “médiuns” ficam fascinadas, fanatizadas pelas tais “marias” que só a elas querem saber de “incorporar”, fechando assim o campo mediúnico às Entidades Superiores. Minha gente, isso é a famosa Lei de Afinidades, de sintonia vibratória. Muitas vezes as Entidades Superiores deram certos ALERTAS, mas...
É, com esses quiumbas a coisa fica difícil...e adeus Caboclo, Preto-Velho e até o verdadeiro Exu Guardião. Será que tudo isso é porque esses quiumbas são tão fortes assim ??? Claro que não !!! Mas como dissemos, a “médium” assim preferiu, usando as prerrogativas de seu LIVRE-ARBíTRIO, algo que Caboclo, Pai-Velho ou Criança não interferem, mesmo porque já observaram que a infeliz “médium” caiu nos mesmos erros do passado, de vidas passadas...
É bom que se entenda que, embora tudo isso aconteça no meio tido como Umbandista, nada, em verdade, tem a ver com a verdadeira Umbanda.
Também soubemos pelos verdadeiros Exus Guardiães, que tudo isso há de passar, e quando a coletividade Umbandista tornar-se mais culta e mais inteirada de sua própria Religião, saberá discernir na verdade, o que é o certo do errado.
Esse estado de coisas atuais, reflete não a ignorância apenas dos que assim procedem, mas o baixo nível de espiritualidade de toda a comunidade Planetária.
Quanto à Hierarquia dos Exus Guardiães, como trabalham, para quem trabalham, quais são as atividades próprias de cada um, e toda a temática sobre essas portentosas Entidades são ministradas em nossos Estudos Internos.
Aqueles que realmente se interessarem em saber como trabalham os Srs. Exus Guardiães, sugerimos a leitura da Obra de FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER psicografada pelo Espírito ANDRÉ LUIZ = “ AÇÃO E REAÇÂO “.
Na verdade, na Corrente Astral de Umbanda, Exu é o que mais polêmica e discussão produz entre os curiosos ou mesmo entre os integrantes dos Cultos Umbandistas.
Como já dissemos, o Sr. Exu nada tem de parecido com as famigeradas estátuas que são vendidas nas casas de artigos religiosos. Não negamos existirem entidades do submundo que se pareçam ou sejam até mais horrendas que as retratadas nessas imagens.
Exu, na realidade, é o GUARDIÃO DA LUZ PARA AS SOMBRAS, E DAS SOMBRAS PARA AS TREVAS, e é Ele quem combate as “entidades” que possuem as formas mais horrendas e esquisitas. Estes seres ainda encarcerados no mal, os quais são violentos, vingativos, e terrívelmente cruéis, são os chamados quiumbas. Porém, tais criaturas são atraídas de suas “covas” e “cavernas” do submundo astral pelas nossas próprias atitudes e sentimentos inferiores.
E como reconhecer um Exu de fato e de direito ??? Simples:
1 O verdadeiro Guardião não deixa seu médium torto, com esgares de ódio no rosto, não fica com os dedos em forma de garras e não se arrasta no chão.
2 Exu de Umbanda não fala palavrão, não é “doidinho” por marafo (pinga) e sangue, e não aceita entregas em encruzilhadas de ruas ou cemitérios. Quem aceita essas coisas nesses locais, são os já citados quiumbas, que são os que gostam de galo preto e galinha com farofa e tudo.
3 Exu de Umbanda não pode ser comprado com bagatelas e Exu nenhum de verdade aceita realizar trabalhos para matar alguém, ou prejudicar outrem.
Exu minha gente, é o EXECUTOR DA LEI DE AÇÃO E REAÇÃO, LEI KÁRMICA.
Por isso é preciso muito cuidado ao se pedir algo a Exu, pois quem não sabe o que pede, não sabe o que quer, e o que irá receber. E muito menos o que MERECE receber, pois Exu só trabalha com o consentimento de Entidades Superiores e única e exclusivamente dá alguma coisa a alguém se o merecimento deste alguém estiver de acordo com a Justiça Kármica.
Vale aqui lembrar que o Sr. Exu não julga ninguém, ficando isto restrito à condição dos SENHORES DO KARMA que coordenam toda a humanidade. Não veremos também um Exu questionando se o consulente tem merecimento ou não, dizendo que vai procurar saber com os Senhores do Karma...
Quando alguém chega à um Terreiro, já foi direcionado por Entidades que normalmente estão ligadas a Exu. Assim, embora o médium nem sempre dê condições ao Exu para se manifestar, o Sr. Exu já sabe o que é justo e de direito e procura orientar mesmo aquele que pediu as coisas mais desconexas, no sentido da reflexão e da compreensão das coisas maiores da vida.
O Sr. Exu não costuma ficar “filosofando” e vai direto ao assunto orientando e conduzindo aquilo que tem que ser feito, pois não é só esta a função de Exu.
Exu é, também o Agente da Magia, é Ele quem executa os processos mais sutis da Magia de Umbanda. Só por isso, já podemos entender que, para executar a Magia e a Justiça Kármica, não poderiam ser Entidades irresponsáveis e muito menos entidades inferiores.
Quanto aos nomes usados pelos Exus Guardiães, são os chamados “nomes de guerra”, sendo que essas Entidades apenas aguardam pacientemente que seus “médiuns” evoluam seus conceitos para que assim possam revelar-lhes seus verdadeiros nomes.
Existe um fator que tentaremos explicar-lhes agora.
Todos nós possuimos, na constituição de nossa mente, uma parcela do psiquismo que é denominada pela ciência oficial de inconsciente. Ou seja, quando estamos despertos (acordados), em estado de vigília, essa parcela inconsciente de nossa mente nesse estado, só se manifesta através de neuroses, atos falhos e lapsos de personalidade.
O Inconsciente se manifesta também através de sonhos, que é a hora em que ele aflora para descarregar um sem número de bloqueios que possuímos durante o dia, ou mesmo para liberar determinadas frustrações ou agitações do dia-a-dia.
Pois é exatamente nesse inconsciente que os Exus de Umbanda atuam aferindo e controlando esse particular para equilibrá-lo, ajustando os médiuns de Umbanda para que estes possam ter uma vida normal no dia-a-dia.
Está claro então que muitas das “incorporações” em alguns terreiros e determinadas manifestações estereotipadas de alguns médiuns se deve ao fato de estarem colocando para fora o inconsciente na hora da incorporação, liberando sua animalidade, sua violência, seus bloqueios e seus reclaques e frustrações.
É por isso que veremos médiuns incorporados com Exu grunindo como animais e ostentando os dedos em forma de garras; ou aqueles médiuns que incorporam Exu já querem incorporar logo o “exu-rei”, sendo que este - o médium vaidoso - humilha, manda e desmanda nos outros irmãos de terreiro.
Da mesma forma, é possível observar algumas irmãs de fé que dizem incorporar a Sra. Pomba Gira e se insinuam lânguidas e sensualmente aos consulentes e mesmo irmãos de terreiro, desfilando com taças de champanhe, adornadas de bijuterias e outros balangandans. Algumas diferentemente, saem falando palavrões cheias de vulgaridades libidinosas, quando não até partem para atividades sexuais em nome de Dona Pomba-Gira.
Mal sabem elas que a Sra. Pomba-Gira, incorporada realmente, pouco difere dos outros Exus, apenas tendo a voz macia e gestos mais lentos e delicados sem nunca serem “afetados”. Trabalha sempre muito responsavelmente e não raras vezes deixa de se indentificar passando despercebida entre os demais Exus.
Em muitos terreiros se compreende mal a Exu, e nas giras dedicadas a ele, existe um grande número de médiuns vestidos de preto e vermelho, com os homens grunindo como animais ferozes e as mulheres expondo seus encantos como em jogo de sedução entre animais
Toda esta distorção consciencional se deve única e exclusivamente ao fato desses médiuns estarem colocando para fora seu inconsciente tumultuado, e apesar disso, ainda assim, é como uma espécie de Terapia para os que assim procedem, pois estão, bem ou mal, procurando se melhorar e estão conseguindo.
Então vamos resumir o que até agora expusemos ao irmãos
1 Exu não é nenhum agente trevoso, não possui rabo, nem chifres, e não tem cor vermelha e nem pés de bode; quando incorporado nos terreiros o verdadeiro Exu nã se utiliza de capa, tridente, não come galinha e nem bebe até deixar seus “cavalos” sem condições de andar.
2 Exu de verdade não aceita entregas em encruzilhadas de ruas ou cemitérios. Preceito para Exu só são entregues em encruzilhadas de matas ou campinas, nunca se utiliza dos elementos pesados como o sangue, etc... Quem aceita entregas em encruzilhadas de ruas ou cemitérios são os seres desencarnados conhecidos como quiumbas, estes sim, têm aspecto semelhantes às estátuas vendidas em casas de artigos religiosos, sendo entidades violentíssimas e cruéis, ainda encarceradas nos grilhões da dor e da revolta.
3 Exu não é bom e nem mal. É essencialmente justo, ou seja, está diretamente ligado aos conceitos do “Quem deve paga, quem merece recebe”. Por isso, não existe aquela estória de se fazer amizade com Exu ou de barganhá-lo para se conseguir isto ou aquilo.
4 O verdadeiro Exu não se manifesta com esgares de ódio no rosto, nem com as mãos em formas de garras e não fala palavrão ou cospe no chão. As Sras. Pombas-Giras não se manifestam como prostitutas ou mulheres fáceis. As que assim procedem são as magas negras, as quais estouram a moral e o emocional dos “médiuns” de que se utilizam.
5 Partindo dos fatores anteriores podemos constatar que no caso das manifestações desconexas, o médium pode estar sofrendo três tipos de atuação:
a) de seu próprio Exu, que muitas vezes permite que seu médium ainda mantenha certos nomes por tradição aguardando a hora em que este despertará para as manifestações mais puras de seu Guardião. Pois Entidade nenhuma força seus filhos a fazerem o que não querem ou o que não entendem.
b) pode estar sendo vitíma da atuação de uma entidade trevosa, um quiumba ou um mago negro que este suposto médium atraiu para si provavelmente por causa de uma conduta não condizente com Entidades Superiores. Então o filho de fé perguntará: “Mas onde estava Exu que permitiu a atuação e a ligação do médium com esta entidade inferior ?” Ora, a resposta é a mesma da anterior= as Entidades de Luz nunca impedem que seus filhos façam o que acharem melhor. Por isso nunca interferirão nas escolhas morais de seus “cavalos”. É evidente que antes da queda deste médium seu “caboclo, seu pai velho, sua criança e seu exu guardião” lhe avisarão e lhe acertarão, mas como cada um escolhe o caminho que deseja trilhar...
c) o médium pode apenas estar incorporando o seu inconsciente atulhado de entraves, frustrações e traumas e colocando para fora tudo isso em nome de Exu, que do mesmo modo, pacientemente, aguarda que seu “cavalo” acorde para outras realidades. De certa forma tal aspecto é uma Terapia e com o tempo, se o médium for consciente e procurar se melhorar, constatará que seu Guardião e por sintonia, as outras Entidades que o acobertam se manifestarão com mais pureza e mais certeiramente, através das consultas mais positivas e certeiras.
d) Exu é serventia de Caboclo, Pai-Velho e Criança e exatamente por causa disto não faria sentido que viessem ao terreiro para fazerem o mal depois que as Entidades de mais Luz fizeram o Bem.
Se perguntarmos para um preto velho, há quanto tempo ele conhece a umbanda, com certeza este dirá que a umbanda é tão velha quanto a Criação Divina. E sendo tão velha - correto seria afirmar que esta não tem idade – esconde em seu seio muitas verdades e principalmente muitos mistérios. Dentre eles está a manifestação do espírito na tríplice vestimenta (caboclo, pai velho e criança).
Ao observar o trabalho desenvolvido pelas entidades de umbanda, médiuns com maior abrangência cultural em seu tempo, pesquisaram os antigos ritos religiosos em busca do rastro desta umbanda de todos nós e, a encontraram como a raiz de todas as religiões em seus fundamentos magísticos e esotéricos.
Surge então o termo esotérico para explicar não uma vertente da umbanda, mas os aspectos de seus mistérios sagrados, os quais foram detectados por pesquisadores que estavam intimamente ligados às práticas dos rituais de umbanda, vez que eram médiuns de fato e de direito. Dentre eles destacaram-se os médiuns ligados ao corpo mediúnico que contava com a presença do umbandista Matta e Silva, autor de valiosas obras doutrinárias sobre umbanda e, o corpo mediúnico do Primado de Umbanda, no estado do Rio de Janeiro.
Assim, umbanda esotérica nada mais é do que a UMBANDA em seus fundamentos aplicados dentro do espírito de caridade ao próximo. UMBANDA que ainda é um mistério para a maioria, mas um mistério necessário, pois desvelar a luz espiritual por completo para aquele que caminha em sua busca é cegar-lhe o entendimento e atrapalhar os que ainda semeiam.
A dissertação abaixo, foi feita por Euzália, que se apresenta com a aparência perispiritual de uma das muitas Vovós Catarina.
Desde que os negros foram tirados de sua terra, na África, vieram para o Brasil com o rancor e o ódio em seus corações, pois muitos foram enganados pelo homem branco e feitos prisioneiros e escravos, feridos em sua dignidade, distantes da pátria e dos que amavam. Foram transcorrendo os anos de lutas e dores, e o negro mantinha, em seus costumes e na religião, a invocação das forças da natureza, as quais chamavam de orixás, espécie de deuses a quem cultuavam com todo o fervor de suas vidas.
Aprenderam com o tempo a se vingar de seus senhores e déspotas, através de pactos com entidade perversas e com magia negra, que outra coisa nãoera senão as energias magnéticas empregadas de forma equivocada. Dessa maneira, o culto inicial aos orixás foi-se transformando em métodos de vingança, em pactos com entidades trevosas, que assumiam a papel desses forças da natureza ou orixás, disseminando o que se chamava de Candomblé, que na época , era um disfarce para uma série de atividades menos dignas no campo da magia. (...)
Como o tempo, foi-se formando uma atmosfera psíquica indesejável no campo áurico do Brasil, que havia sido destinado a ser a pátria do evangelho redivivo, onde estava sendo plantada a árvore abençoada do Cristianismo pelas bases eternas do Espiritismo. A psicosfera criada no ambiente espiritual da nação foi de tal maneira violenta, que entidades ligadas aos lugares de Como o tempo, foi-se formando uma atmosfera psíquica indesejável no campo áurico do Brasil, que havia sido destinado a ser a pátria do evangelho redivivo, onde estava sendo plantada a árvore abençoada do Cristianismo pelas bases eternas do Espiritismo. A psicosfera criada no ambiente espiritual da nação foi de tal maneira violenta, que entidades ligadas aos lugares de sofrimento nas senzalas encarnavam e desencarnavam conservando ódio nos corações, com exceção daquelas que entendiam o aspecto espiritual da vida.
Assim a magia negra foi se espalhando em forma de culto pelas terras brasileiras... Do norte ao sul do pais , as oferendas, os despachos ou os ebós eram oferecidos pelos pais-de-santo, pelos mestres do Catimbó, ou de outros cultos que proliferavam a cada dia, criando uma crosta mental sobre os céus da nação. Nos planos etéreos da vida, reuniram-se então entidades de alta hierarquia com o objetivo de encontrar uma solução para desfazer a egrégora negativa que formava a psicosfera do Brasil. (...)
A magia negra devia ser combatida, e seus efeitos destrutivos haveriam de ser desmanchados de maneira a transformar os próprios cultos degradantes em lugares que irradiassem amor e caridade, única forma de se modificar o panorama sombrio. Havia necessidade de que espíritos esclarecidos se manifestassem para realizar tal cometimento. E, assim foram se apresentando, uma a uma, aquelas entidades iluminadas que haveriam de modificar suas formas perispirituais, assumindo conformação de pretos velhos e caboclos, e levariam a mensagem da caridade através da Umbanda, cujo objetivo inicial seria desfazer a carga negativa que se abatia sobre os corações dos homens no Brasil.
A Umbanda seria o elo de ligação com o Alto; penetraria aos poucos nos redutos demagia negra ou nos terreiros de Candomblé, os quais ainda se mantinham enganados quanto as leis de amor e caridade, e iria transformando, com palavras de um preto velho ou as advertências do caboclo, os sentimentos das pessoas. E para isso, meu amigo, era necessário que elevados companheiros da Vida Maior renunciassem a certos métodos de trabalho considerados mais elevados e se dedicassem às atividades que a Umbanda de propunha.
A esses companheiros de elevada hierarquia espiritual juntaram-se espíritos de antigos escravos e índios, que serviram por muito tempo nas fazendas e arraiais da Terra do Cruzeiro e, em sua simplicidade e boa vontade, propuseram-se a trabalhar para demonstrar ao homem branco e civilizado as lições sagradas da Umbanda."
Esperança de uma Preta Velha!
Vovó Luiza da Bahia
Médium Elizabeth Caetano Drumond
Psicografado em 30/04/2008!
(Mensagem de quem realmente é Umbandista de Fato e de Direito dessa Umbanda de Todos Nós, ao contrário de quem sonha em ser e plagia em querer!)
Fios,
Véia veio aqui hoje prá falar de Amor, Caridade e Humildade!
Sabe fios, Véia tem cutado muito os fios pidindo prá ser mais humilde, pidindo desculpa por ter falado um não pros irmãos, pidindo desculpa por não ter dado valor a famía enquanto estavam tudo carnado.
Véia quer fazê falador prá tudo suncês entender que quando os pedidô e os desculpador não vem do coração puro e verdadeiro que todos suncês pode ter, num dianta, fios.
É fácil fazer rezador quando a noite cai e achar que tudo tá resovido, o difíciu fio, é acordar depois e consegui amar a todos como o Pai Maior ensinou, é ajudar um desconhecido quando ele fazer precisador.
Suncês acham que fazer Caridade é só com amigo e família?
Isso é fáciu né fio?
É fáciu fazer rezador pro inimigo pedindo paz e luz, mas se o inimigo fazer ou falar alguma coisa que num é do agrado de suncês, suncês tudo esquecem do que pediu prá esses irmãos, se num é de coração num dianta.
Muitas vezes fio, suncês são seus próprios inimigos.
Suncês já fizeram pensador que muitas vezes suncês dão poder e força pros irmãos que nem faz mais pensador em suncês?
Sabe como tudo suncês fazem isso?
Lembrando todos os dias desses irmãos, falando todos os dias desses irmãos, julgando todos os dias esses irmãos.
E sabe o que é o pior fio? Muitas vezes suncês tiveram culpa das tristezas de seus corações.
É fáciu né fio culpar sempre alguém pelos seus erros, quedas e tristezas?
Porque os acertos fios, suncês levam o troféu suzinhos, às vezes fiu, suncês até falam que um irmão ajudou na vitória, mas se num fosse suncês não teria sido tão perfeito. Isso fio, é falsa humildade! Fio, cadê a Caridade? Cadê o amor com os irmãos?
"Amai vos uns aos outros como eu vos amei". Suncês lembram quem falou isso? Foi o Pai Maior!
E sabe o que Véia tem prá falar? Nada nesse mundão acontece ou deixa de acontecer que não seja da vontade de Nosso Pai.
Orai e Vigiai, fios.
E nada nesse canzuá acontece ou deixa de acontecer que não seja da vontade do meu irmão Pery.
Que por mais erros, desvius e quedas que suncês passam, ele está sempre respeitando a vontade de cada um de suncês e sempre está de coração aberto pra tentar acertar e levantar tudo suncês.
E nós tudo estamos juntos ao seu lado prá pudê encaminhar cada problema prá direção certa.
Fios, quando suncês acordarem todos os dias agradeçam a nós não, e sim ao Pai Maior, por estarem encarnados e terem a oportunidade de resgatar seus carmas.
Como Véia sempre diz, só podemos ajudar se for do nosso merecimento e do merecimento de cada um de suncês, e somente se o Pai Maior quiser e achar que nós podemos ajudar.
Olhe prá um irmão como se fosse suncês. Não julguem para num serem julgados. Mas escutem sempre, pra sempre poderem ser escutados.
Reconhecer seus erros e injustiças é ser Humano, é ser Umbandista. Abaixar a cabeça e chorar não é vergonha não fio, é ser humilde.
Nêga Véia si dispedi com esperança de que cada um que leu esse papel tenha entrado um puquinho de irmandade dentro do coração de cada fio dessa cá Terra.
Que meu Pai Oxalá abençoe tudo suncês, que minha Mãe Oxum os cubra com seu manto pra que os inimigos não os enxerguem.
Saravá todo povo da Bahia!
Saravá todo povo de Congo!
Saravá todo povo de Mina!
Saravá todo povo de Angola!
Saravá todo povo de Nagô!
Saravá Umbanda!
Na época em que os portugueses começaram a colonização do Brasil, não existia mão-de-obra para a realização de trabalhos manuais. Diante disso, eles procuraram usar o trabalho dos índios nas lavouras; entretanto, esta escravidão não pôde ser levada adiante, pois os religiosos se colocaram em defesa dos índios condenando sua escravidão. Assim, os portugueses passaram a fazer o mesmo que os demais europeus daquela época. Eles foram à busca de negros na África para submetê-los ao trabalho escravo em sua colônia. Deu-se, assim, a entrada dos escravos no Brasil.
Os negros, trazidos do continente Africano, eram transportados dentro dos porões dos navios negreiros. Devido as péssimas condições deste meio de transporte, muitos deles morriam durante a viagem. Após o desembarque eles eram comprados por fazendeiros e senhores de engenho, que os tratavam de forma cruel e desumana.
Apesar desta prática ser considerada “normal” do ponto de vista da maioria, havia aqueles que eram contra este tipo de abuso. Estes eram os abolicionistas (grupo formado por literatos, religiosos, políticos e pessoas do povo); contudo, esta prática permaneceu por quase 300 anos. O principal fator que manteve a escravidão por um longo período foi o econômico. A economia do país contava somente com o trabalho escravo para realizar as tarefas da roça e outras tão pesados quanto estas. As providências para a libertação dos escravos deveriam ser tomadas lentamente.
A partir de 1870, a região Sul do Brasil passou a empregar assalariados brasileiros e imigrantes estrangeiros; no Norte, as usinas substituíram os primitivos engenhos, fato que permitiu a utilização de um número menor de escravos. Já nas principais cidades, era grande o desejo do surgimento de indústrias.Visando não causar prejuízo aos proprietários, o governo, pressionado pela Inglaterra, foi alcançando seus objetivos aos poucos. O primeiro passo foi dado em 1850, com a extinção do tráfico negreiro. Vinte anos mais tarde, foi declarada a Lei do Ventre-Livre (de 28 de setembro de 1871). Esta lei tornava livre os filhos de escravos que nascessem a partir de sua promulgação.
Em 1885, foi aprovada a lei Saraiva-Cotegipe ou dos Sexagenários que beneficiava os negros de mais de 65 anos.Foi em 13 de maio de 1888, através da Lei Áurea, que liberdade total finalmente foi alcançada pelos negros no Brasil. Esta lei, assinada pela Princesa Isabel, abolia de vez a escravidão no Brasil.
Em 13 de maio de 2010, comemoram-se os 122 anos da assinatura da lei Áurea pela princesa Isabel, que ocupava então a Regência do Império do Brasil, em virtude de um tratamento de saúde que seu pai, o imperador dom Pedro 2º, realizava na Europa.
A data está um pouco desprestigiada desde a década de 1970, quando os movimentos negros brasileiros resolveram instituir um dia da consciência negra para ressaltar o papel dos próprios negros no processo de sua emancipação. Assim, o dia 20 de novembro, que relembra a execução de Zumbi, seria um contraponto ao 13 de maio.
De acordo com essa perspectiva, o 13 de maio seria uma data que representaria a abolição como um ato de "generosidade" da elite branca e transformaria a princesa na personagem principal da libertação dos escravos. Ao contrário, o 20 de novembro, homenageando Zumbi e o quilombo de Palmares, seria um símbolo da resistência e da combatividade dos negros, que, de fato, não aceitaram passivamente a escravidão.
Aos poucos, o dia nacional da consciência negra ganhou prestígio, até ser incluído no calendário escolar brasileiro, pelo artigo 79-B, da lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que incluiu no currículo escolar a obrigatoriedade da temática "história e cultura afro-brasileira". Tornou-se também, segundo a Agência Brasil, um feriado em 225 municípios brasileiros, inclusive São Paulo, a maior metrópole do país.
*Comemorar o 13 de maio!
A questão que se pode levantar a partir disso é: há ou não motivos para a comemoração do 13 de maio? A efeméride tem, sim, seu valor histórico. Ela comemora a vitória do movimento abolicionista e do parlamento brasileiro. A campanha abolicionista, um dos maiores movimentos cívicos da história do Brasil, ao lado da campanha pelas Diretas Já, atingiu o êxito no exato momento que a princesa Isabel assinou a célebre lei.
Por outro lado, é importante ter em mente que a história trata de fatos do passado, mas as interpretações desses fatos dependem da época em que elas são feitas. O significado dos fatos, portanto, varia de acordo com as gerações de historiadores que se debruçam sobre eles e, também, segundo a ideologia que está por trás de suas interpretações.
Assim, o que se valoriza numa determinada época, pode simplesmente ser considerado menos importante ou até se pôr de lado numa ocasião posterior. Um outro exemplo da história ajuda a esclarecer a questão: a comemoração de 21 de abril, que relembra o martírio de Tiradentes só passou a existir após a Independência do Brasil. Enquanto éramos colônia portuguesa, Tiradentes não era considerado um herói, muito pelo contrário.
*Depois da abolição!
Enfim, a lei Áurea serviu para libertar 700 mil escravos que ainda existiam no Brasil em 1888 e proibir a escravidão no país. Independentemente disso, não se pode deixar de reconhecer que a abolição não resolveu diversas questões essenciais acerca da inclusão dos negros libertos na sociedade brasileira. Depois da lei Áurea, o Estado brasileiro não tomou medidas que favorecessem sua integração social, abandonando-os à própria sorte.
Essa dívida social, porém, não pode ser imputada somente à princesa Isabel e à monarquia. A situação social dos negros não melhorou com a República. Sobre isso, o Estado só veio a se pronunciar com mais veemência no ano 2003, com a instituição da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, que tem desenvolvido projetos visando a inclusão social do negro.
Apesar disso, as estatísticas do IBGE ainda registram grande desigualdade em relação a negros e brancos. Alguns exemplos referentes à educação são bastante significativos. Os dados mais recentes apontam a taxa de analfabetismo das pessoas com 15 anos de idade ou mais: 8,3% de brancos e 21% de negros.
A média de anos de estudo das pessoas com 10 anos de idade ou mais é de quase seis anos para os brancos e cerca de três e meio para negros. Enquanto 22,7% dos brancos com 18 anos ou mais concluíram o ensino médio, somente o fizeram 13% dos negros.
Estas Entidades usam a roupagem de Pais Velhos. São verdadeiros magos, senhores da experiência e do conhecimento em toda espécie de magia. São os Orixás-Velhos da Lei de Umbanda – São donos dos mistérios da “Pemba” nos sinais riscados, da natureza e da alma humana.
Têm a forma de Preto-Velhos e se apresentam humildemente, falando um pouco embrulhado, mas, sendo necessário, usam a linguagem correta do aparelho ou do consulente.
Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ação de fixação e eliminação, através de sua fumaça.
Falam compassados e pensando bem no que dizem. Rarissimamente assumem chefia de cabeça, mas invariavelmente são os auxiliares dos outros Guias, o seu “braço-direito”.
Seus fluidos são fortes, porque fazem questão de “pegar bem” o aparelho. Começam suas vibrações fluídicas de chegada, sacudindo com certa violência a cabeça e o ombro esquerdo, em paralelo como arcar do tórax e das pernas.
Cansam muito o corpo físico, pela parte dos rins e membros inferiores, com a posse do aparelho, conservando-o sempre curvado. Seus fluidos de presença vêm como uma espécie de choque nervoso sobre a matéria e emitem um resmungado da garganta aos lábios, quando se consideram firmes na incorporação.
Os pontos riscados obedecem a uma série de sinais entrelaçados, às vezes retos, outros em ângulo. Temos encontrado neles, semelhantes a certas letras dos alfabetos primitivos ou Templários e dão logo os três sinais riscados expressivos da Flecha. Chave e Raiz.
Outrossim: nas “formas” de preto e pretas-velhas, existem os que se apresentam, por afinidade, como um angola, um congo, um cambinda, etc. e costumam até conservar em sua “forma” astral, certa reprodução de características s que identificavam chefia função, etc. entre os povos das raças negras, muito comuns entre os que são qualificados de Protetores.
Estas afinidades também são semelhantes nos espíritos que têm a forma de caboclos, comum aos que possuem ainda o evolutivo de Protetores.
Quanto à “forma” ser nova ou velha, não se altera a essência da coisa, pois no fundo, é o mesmo.
Francisco Cândido Xavier, mais conhecido por Chico Xavier, considerado o médium do século e o maior psicógrafo de todos os tempos, nasceu em Pedro Leopoldo, pequena cidade do estado de Minas Gerais, Brasil, no dia 2 de Abril de 1910.
Filho de um operário pobre e inculto, João Cândido Xavier, e de uma lavadeira chamada Maria João de Deus, falecida em 1915, quando o filhinho contava apenas com 5 anos de idade. Na altura tinha mais 8 irmãos, tendo todos sido distribuídos por vários familiares e pessoas amigas. Como órfão de mãe em tenra idade, sofreu muito em casa de pessoas de precária sensibilidade.
Aos nove anos seu pai, já casado novamente, empregou-o como aprendiz numa indústria de fiação e tecelagem. De manhã, até às 11 horas, freqüentava a escola primária pública, depois trabalhava na fábrica até às 2 horas da madrugada. Aprendeu mal a ler e a escrever. Quando concluiu o pequeno curso da escola pública empregou-se como caixeiro numa loja e mais tarde como ajudante de cozinha e café.
Em 1933 o Dr. Rômulo Joviano, administrado da Fazenda Modelo do Ministério da Agricultura, em Pedro Leopoldo, deu ao Jovem Xavier uma modesta função na Fazenda e lá se tornou um pequeno funcionário público em 1935, tendo trabalhado consecutivamente até finais dos anos cinqüenta, altura em que foi aposentado por invalidez (doença incurável nos olhos), com a categoria de escrevente datilógrafo . Não podemos deixar de registrar, sob pena de cometermos grave omissão, que durante as décadas que esteve ao serviço do Ministério da Agricultura, jamais -- não obstante a sua precária saúde e trabalho doutrinário, fora das horas de serviço -- deu uma única falta ou gozou qualquer tipo de licença, conforme documentos facultados pelo M. A. Em finais da mesma década de cinqüenta, vai residir em Uberaba - MG, por motivos de saúde e a conselho médico, onde permanece até hoje e apenas com a sua magra reforma (aposentadoria).
As suas faculdades mediúnicas são extraordinárias, Sua mediunidade (capacidade natural de ser intermediário entre o plano material e o plano espiritual) manifestou-se, quando tinha 4 anos de idade, pela clarividência e clariaudiência, pois via e ouvia os Espíritos e conversava com eles sem a mínima suspeita de que não fossem homens normais do nosso mundo. Já como jovem e depois como adulto, muitas vezes não diferencia de imediato os homens dos Espíritos. Aos 5 anos, já órfão de mãe, esta manifestou-se várias vezes junto dele encorajando-o e dizendo-lhe que não poderia ir para casa porque estava em tratamento, mas que enviaria um bom anjo que juntaria novamente a família. Esse bom anjo foi a D. Cidália, a segunda esposa de João Xavier, que para casar com o seu pai fez questão de reunir todos os filhos do primeiro casamento e lhe daria depois mais cinco irmãos.
Quando tinha 17 anos, fundou-se o grupo espírita Luiz Gonzaga , onde rapidamente desenvolveu a psicografia, isto é, a faculdade de escrever mensagens dos Espíritos. Época em que se desligaria da Igreja Católica onde deu os primeiros passos na espiritualidade, mas onde não encontrava explicação para os fenômenos que se passavam com ele, designadamente a perseguição de espíritos inferiores de que era alvo. O padre que o ouvia nas confissões foi um conselheiro, um verdadeiro pai e não o dissuadiu do caminho que iniciou no Espiritismo, mas abençoou-o e nunca deixou de ser seu amigo.
No centro espírita começou a psicografar poemas notáveis de famosos poetas mortos, num nível literário tão elevado que os próprios companheiros do grupo não conseguiam atingir integralmente o seu conteúdo. Muitos desses poetas eram totalmente desconhecidos do meio, nomeadamente alguns portugueses: António Nobre, Antero de Quental, Guerra Junqueira e João de Deus. A 9 de Julho de 1932, seria publicada a célebre PARNASO DE ALÉM-TÚMULO , a sua primeira obra psicografada que iria abalar os meios intelectuais do Brasil e tornar conhecida a pacata Pedro Leopoldo.
O estilo dos 56 poetas mortos, entre os quais vários portugueses, era precisamente idêntico ao estilo dos mesmos enquanto vivos, informavam os literatos das academias e universidades dos grandes centros culturais do Brasil, embora não soubessem explicar o fenômeno. Seria o início da sua imponente obra mediúnica que hoje já ultrapassa os 350 livros.
Bastava apenas um desses livros para constituir um roteiro seguro para o homem na Terra rumo à sua alforria, à sua felicidade. Seus ensinamentos revivem plenamente o Evangelho de Jesus e as lições do Consolador que Kardec -- o discípulo fiel de Jesus -- nos legou com tanto sacrifício e renúncia.
Mas de mil entidades espirituais nos deram informações através das suas abençoadas mãos, provando à saciedade a imortalidade do Espírito e a sua comunicabilidade com os homens. Mas falar de Chico Xavier é falar de EMMANUEL que indelevelmente estará ligado à sua missão. Esse venerando Espírito é o seu protetor espiritual e manifestou-se-lhe pela primeira vez de forma ostensiva em 1931, acompanhado-o desde então até hoje. A respeito desse Benfeitor espiritual nos diz o próprio médium:
Lembro-me de que num dos primeiros contactos comigo, ele me preveniu que pretendia trabalhar ao meu lado, por tempo longo, mas que eu deveria, acima de tudo, procurar os ensinamentos de Jesus e as lições de Allan Kardec e disse mais que, se um dia, ele, Emmanuel, algo me aconselhasse que não estivesse de acordo com as palavras de Jesus e Kardec, que eu devia permanecer com Jesus e Kardec, procurando esquece-lo.
Emmanuel propõe ainda ao jovem Xavier mais três condições para com ele trabalhar: 1ª condição, DISCIPLINA 2ª condição, DISCIPLINA, 3ª condição, DISCIPLINA.
Entre as muitas dezenas de obras mediúnicas de Emmanuel, destacamos os cinco documentos históricos, retirados dos arquivos do plano espiritual, que constituem autênticas obras primas de literatura, e que nos mostram o nascimento do cristianismo e a sua paulatina adulteração logo nos primeiros séculos da era. São os romances mediúnicos baseados em fatos verídicos: HÁ 2000 ANOS ... (a autobiografia de Emmanuel, a história do orgulhoso senador romano Publico Lentulus), 50 ANOS DEPOIS , AVE, CRISTO , RENÚNCIA e PAULO E ESTEVÃO (a história de um coração extraordinário, que se levantou das lutas humanas para seguir os passos do Mestre, num esforço incessante ). Esta última obra, de 553 paginas, por si só justificaria a missão mediúnica de Chico Xavier, segundo o erudito J. Herculano Pires.
Em 1943 começara a utilizar a mediunidade do abnegado médium uma nova entidade espiritual que assinará as suas mensagens com o nome André Luiz. Quem não conhece, mesmo aqui em Portugal, a quadra:
Não se irrite. SORRIA
Não critique. AUXILIE
Não grite. CONVERSE
Não acuse. AMPARE
André Luiz é o pseudônimo utilizado por um espírito que foi médico e cientista na sua última existência e que desencarnou numa clínica do Rio de Janeiro pelo início da década de trinta. É considerado o verdadeiro repórter de além-túmulo. Relata-nos numa séria de 11 livros a experiência do seu pensamento, as dificuldades iniciais, o reencontro com familiares e conhecidos que o precederam na partida para o plano espiritual a observação e as expedições de estudo junto de Espíritos de elevada evolução. Esses relatos começam com o já célebre, livro NOSSO LAR (nome duma cidade do plano espiritual), hoje traduzido em vários idiomas, entre eles o Japonês e o Esperanto e que já vai na 40ª edição em Português, com 800.000 exemplares editados até hoje. Obra que também iria causar e ainda causa uma certa polemica. Nessa série de reportagens a alma humana é profundamente escalpelizada, e onde se confirma na prática os ensinamentos que Jesus nos legou há dois milênios atrás e que Kardec relembra e amplia tão bem sob orientação do Espírito de Verdade. Um dia, no futuro, os médicos, os psicólogos, os sociólogos, etc., ficarão admirados pela sabedoria neles contida, que já no século XX se encontrava no Planeta, apontando diretrizes segura para a felicidade e paz entre os homens.
A obra monumental de Chico Xavier que se considera, segundo suas próprias palavras: um servidor humilde -- humilde no sentido da desvalia pessoal , jamais serviu para beneficiar materialmente a sua pessoa. Todos os direitos autorais foram cedidos graciosamente a instituições espíritas, nomeadamente à Federação Espírita Brasileira, e a instituições de solidariedade social. Quando as autoridades públicas lhe concedem títulos de cidadania (mais de cem já lhe foram concedidos) diz que o mérito não é para ela mas para os Espíritos e sobretudo para a Doutrina Espírita que revive os ensinamentos de Jesus na sua plenitude e que ele não passa de um poste obscuro para a colocação do aviso de que a Doutrina Espírita foi premiada com essas considerações públicas .
Há que registrar também que várias centenas de instituições de solidariedade social forma criadas e inspiradas no seu exemplo e obra: orfanatos, escolas para os pobres, lares de deficientes, sopas dos pobres, campanhas do quilo, ambulatórios médicos, alfabetização de adultos, bibliotecas, etc., etc.
Antes de encerrarmos estas notas gostaríamos de registrar ainda o seu ponto de vista em relação às outras doutrinas, filosofias e ideologias, aliás que são o do próprio Espiritismo, mas passemos-lhe novamente a palavra:
Nosso amigo espiritual, Emmanuel, nos aconselha a respeitar crenças, preconceitos, pontos de vista e normas de quaisquer criaturas que não pensem como nós, mas adverte-nos que temos deveres intransferíveis para com a Doutrina Espírita e que precisamos guardar-lhe a limpidez e a simplicidade com dedicação sem intransigências e zelo sem fanatismo.
Mas o que é a Páscoa?
Legal que muitos de nós fiquemos felizes com a Semana Santa, com a Páscoa, momentos de nos confraternizar, nos alegrar, de dar e receber ovos de Páscoa... Mas porquê isto? Bem! Para quem ao menos gosta da História e da essência dos fatos e atos ocorridos, vale continuar a leitura.
Já há alguns milênios (3,5) os Judeus já comemoravam a Páscoa. Mas como? Jesus Cristo não havia nem mesmo nascido! É verdade! No início, as comemorações da Páscoa já eram nesta época do ano: Março, Abril (primavera no hemisfério norte) eram para comemorar as colheitas. Era, portanto, a festa das colheitas. A alegria de festejar e “bebemorar” com o sucesso de um período trabalhado e seus frutos (na verdade a festa da colheita era 50 dias após a páscoa).
Muito bem! Mas os nossos Pais religiosos, os Judeus, foram escravizados no Egito (Império naquela época). Ficaram como escravos muitos anos... Até que, com ajuda de Deus, conseguiram sair da escravidão e voltar à terra prometida e foi o que ocorreu por coincidência ou projeto Divino também nesta mesma época da Páscoa e, assim, então, a comemoração dos Judeus passou a ser a da Passagem, do Êxodo, da libertação da terra do Egito.
E agora onde está a Páscoa Cristã? A nossa Páscoa, que é, sem dúvida, a maior Festa e a maior comemoração de todas as festas cristãs, está exatamente neste mesmo período do ano, pois mais uma vez por coincidência ou não ocorre também nesta época.
O Verbo que era a palavra se fez carne e veio habitar entre nós e após um período aqui na terra nos mostrou que nós também somos eternos, pois o que vivemos é uma Páscoa, ou seja, em Hebreu Páscoa quer dizer PASSAGEM assim sendo, Jesus o Cristo, nos mostrou que aqui é apenas um local de passagem e acima de tudo de aprendizagem. Portanto o mais importante não é o que construímos materialmente, mas, sim, o que construímos espiritualmente. Jesus, após ser crucificado e morto (na época da festa da Páscoa judaica, pois ele havia ido até Jerusalém para as comemorações - ele também era Judeu), ele ressuscita no 3º dia e aparece aos seus discípulos algumas vezes.
Portanto nós, os Cristãos, comemoramos esta época do ano como a maior de todas as festas, assim, ela é mais importante que o próprio Natal (Nascimento de Jesus). Apesar de o Calendário Gregoriano contar os anos do nascimento de Cristo, na verdade nós estamos há uns 1970 anos de comemorações de Páscoas Cristãs.
E para quê os Ovos, os coelhos...? O raciocínio é sempre lógico como também muitas vezes é a Fé! Como foi aprendido que a verdadeira Vida é após esta Páscoa (Passagem) assim sendo temos que comemorar a Vida e o que é melhor para simbolizar a vida do que o ovo! E o coelho, é lógico. Como o bichinho procria, não é mesmo? Bem, devemos lembrar também que os fatos e símbolos foram incididos em um outro mundo - o chamado mundo velho (berço da humanidade) - e com suas culturas, portanto também é interessante relembrar que tudo em História se deve contemporizar.
A passagem por esta terra, por este planeta, é o que temos consciência neste momento, quanto ao futuro temos a esperança. Páscoa, portanto, é a passagem, mas não a passagem desta vida para outra, mas de toda a passagem por esta vida, com todos os seus anos de conhecimentos, aprendizagens, vivências e experiências. Portanto, a Páscoa é, em suma, a comemoração da VIDA!
Feliz páscoa para você.
